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二、《唐会要》视角下的唐朝佛教政策取向
唐代佛教政策的制定，表面上看取决于皇帝的个人喜好，其实内里与封建统治者的集体利益与整体意志息息相关。然而封建统治者的利益意志必然要与一定的社会发展要求...
不详
|五明研究|
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。到了八月要举行观花节（观山节），嘉绒地区的藏人们集体到村落草坪或山间河滩边支起各式帐篷，带足各色美味食品，人们虔诚地修复各种山神供养之地（神塔），插上崭新的经幡和木制的刀、剑、弓、箭，奉献上五谷杂物...
不详
|五明研究|
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工作。常务理事联系理事、理事指导乡镇道教管理小组；二是宣传党的宗教政策和国家有关宗教方面的法律法规，在政策和法律法规范围内开展道场活动；三是指导乡镇道教管理小组实行民主管理，通过民主协商，实行集体领导...
不详
|五明研究|
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久之，在天地之间，充满了愈积愈多的怨气，却又会感召到很多的天灾(共业)，所以常有集体伤亡的惨剧，循环不休，试看今天科技不断进步，一日千里，但火车飞机失事却时常发生；医学如此进步了，却永远有无药可治的新...
佚名
|论坛精华|
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文章编为《寒山研究》、《寒山诗之哲理》、《寒山诗评估》与《有关寒山研究论著及馆藏》等几大专题。这七册的传记资料是台湾地区首度如此大量收辑寒山资料的唯一专集，它的问世无疑是前期寒山热研究成果的一次集体...
胡安江
|五明研究|
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其一，被理解成集体名词；其二，被理解成认识的现实追问者。为了避免这些误解，不妨用“我”代替“我们”。这一方面揭示了“我”作为认识的现实追问者的地位，另一方面也恰如其分的表征了追问者的类本质：追问者总是...
刘梁剑
|五明研究|
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慧能:别开生面传禅灯
清晨５点一刻，板子声惊醒了少林寺一夜的寂静。寺里的僧侣习惯了这木板子单调悠扬的声调，他们也习惯了闻声起床，然后去大雄宝殿集体上早课。
我站在寺院的古老碑刻之间...
不详
|五明研究|
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是约束社会成员，使他们在现实生活中规规矩矩、不伤害别人和集体。国家——民族宗教赋予整个民族、国家以共同的信仰，这样就能把民族、国家用精神纽带紧紧地团结起来。这方面最典型的是犹太教。在3次“大流散”之后...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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（简称“科学十四条”）。这样的一种政治形势和气氛，无疑是杨荫浏这篇文章得以发表的重要背景。
这篇文章出现的直接原因，则是 1960 年“民族音乐研究班” 30集体编写《民族音乐概论》时，就如何...
田青
|五明研究|
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而西南面，念青唐古拉群山则帖服地顺着湖岸横卧，主峰白雪莹莹发光，真像一位好脾气的丈夫。
扎西半岛游人众多，我们想给自己留个海阔天空的潇洒身影，却总是成为“集体照”中不显眼的一员。幸而我们有足够的...
不详
|五明研究|
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